简介

当你迷失道路的时候会怎么做，掏出地图，寻找正确的道路，但如果是在人生迷失了道路呢？
游戏背景：架空
游戏文字基调：阴暗、伤感、悲观
游戏主旨：希望
游戏玩法：视觉小说、养成、密室逃脱
重点元素：人与人之间的关系、迷路（迷宫和探索）、交通、念旧（旧漫展氛围、旧同好氛围）、老弱病残（以及配套设施）、生活节奏（快节奏所抛下的东西）、热爱与管制、外骨骼、不死

团体

铁道厨

铁路已成为生活的一部分，日常活动与铁路有关，带来经济增长，在商业和运输中起着核心作用，有对大型机械的热爱的人，也有观赏铁路沿路的铁路风光和地形的人们，他们被称为铁道厨。

铁路旅行厨	铁路旅行厨： 以运转、暴走、废线调查、路线探访（普通车站、秘境车站、特殊车站）为主要活动的铁路厨		铁路时刻厨： 以收集研究时间表、运行图、路线图、路线规划为主要活动并运用到日常活动中的铁路厨	铁路设备厨： 以研究铁路便当、自动售卖机、建筑技术等为主要活动并运用到日常活动中的铁路厨
铁路收集创作厨	铁路创作厨： 以创作小说、漫画、动画、游戏、摄影录像、铁路拟人化、铁路列车Cosplay为主要活动的铁路厨		铁路收集厨： 以收集铁路模型、车票（乘车卡、纪念卡、硬币）、车站指南、为活动的铁路厨	铁路摄影厨： 以拍摄铁路列车、轨道、行人及建筑等为主要活动的铁路厨
铁路研究厨	铁路研究厨： 以研究列车技术、建筑技术、系统设计、路线规划为活动的铁路厨	铁路历史厨： 以收集研究铁路历史、铁路文物、系统设计为主要活动的铁路厨	铁路音乐厨： 研究列车报站、列车行走音、发车音乐为主要活动的铁路厨	铁路车辆厨： 研究铁路车辆、列车排点、列车编组、列车技术为主要活动的铁路厨

术语：
运转（乘火车到各地）
暴走（沿铁路步行）
送行（在列车、线路或车次首班或结束运营时前来为列车送行的铁道迷）

软件

Suprara

通常被称为拉拉，也有小部分人喊ra站、ㄙㄚㄆㄨㄖㄚㄖㄚ（さぷらら），仅有音无对应汉字
支持网页版、PC客户端、手机客户端多个平台
形式有直播和点播，直播有打赏、月卡（附送节目自创表情等）
随着直播的兴起，在直播中加入了点击链接直接与主持共同游戏的机能

设定

地点

月都

本作主场景，早年是商业之都，随后由于资本撤离了这里，成为遗忘之都，即使地铁交通完善，但年轻人很多为了发展与伙伴去了风都，这座城市几乎都是中老年人
以前月都是不眠之都的月，如今为孤独、远离尘世之月
构造：由西关岛与东山岛两座主岛以及多座附岛构成，东山岛北部全是受保护的山林区域，部分开放区域有村民居住，西部一小侧为旅游开发区域，居住于此基本是有权有势之人
西关岛：曾经是最最富庶最繁荣的商业集中地，而如今近乎
原型为广州

花都

北部寒冷区域的都市，农业繁茂区域，尤其以花最为出名，故称花都
水仙风信所居住之地，假货因为学业过来出差

其他地点

雪都：位于花都北部的地方，常年寒冷
风都：临近月都的都市，年轻人最多的都市，同时也有不眠之都、社畜之都的外号，原型为深圳
鱼都：大都市圈，核心都市，港口都市，原型为上海
山都：临近月都的都市，拥有最多的山，故称山都
原型为桂林
海都：临近月都的都市，位于海中央，故称海都
原型为海南
水都：江南水乡等区域
原型为杭州苏州
星都：如同星星一样陪伴在月都周围，故称星都
原型为香港澳门
虫都：虫类最多的的都市，故称虫都
原型为云南
森都：原型为福州
鸟都：原型为白山
鹭都：原型为厦门
林都：原型为贵阳
滨都：原型为大连

用语解说

面具

面具是人们内心世界的一个象征，起遮挡保护作用的伪装，但伪装也是本我的一部分。
用面具隐藏自己的有樗里菊（想遗忘戴上假面）、兰缠（被动隐瞒戴上假面）、16（遗忘掉过去所有记忆戴上假面）、华芷璃（主动隐瞒戴上假面）、永夜（被动隐瞒戴上假面）、漆雕水仙（心理阴影戴上假面）

视域

正一视域，正二视域，普通人最容易接触的视域，在这两个视域之间只是切换视觉，没有任何东西改变
零视域，现世与彼岸之路，在此处空无一人，也没有幽灵存在，仅仅存在建筑物
负视域，幽灵之地，有时有部分人类闯入（16不在负视域，因为是地缚灵所以在正视域）

向度

如果通过脉踏入偏移的维度，这个维度即被称为向度，每个向度包含有所有视域

脉（事相场）

脉

占星术，也称占星学、星占学、星占术，是根据天象来预卜人间事务的一种玄术，又名观星望斗术。占星术以三垣四象二十八宿为核心，将28个星座按照东南西北四方和日月水火土金木七曜进行分类，按照星象排布出时间、方向、季节和节气，并用它们的运行预知未来。占星术由于历代战乱纷纭，测候失传，行星的观测欠准，如今几近失传，而堪舆术吸收了部分占星术之学识，观测星辰日月之变动，以观天下之迁，辨九州各地妖祥

堪舆术，即相地术，俗称风水术，又称青乌、青囊术、地理、形法，堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。堪舆一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是堪舆术的两大特征。此方术通常用来占相阳宅阴宅地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎，当然，不仅限于此。堪舆一词的释义，东汉许慎曾谓："堪，天道；舆，地道"，测堪舆是谓天地之道，堪舆术也有着对于地道（空间）的观察与天道（时间）的占测

河图洛书是阴阳五行术数之源，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。洛书，内容表达上是空间的，包括整个水平空间、二维空间。“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案

而脉，则由此而来，脉如同河流一般有许多支流，堪舆术将观测脉的走向这一行为称为眽，随着时代变更，现代学者们称脉为事相场

事相场决定了万物的历史轨迹，如果假设智慧生命体具有“自我意识”的话，可以认为生命体对事相场本身会产生一定的影响，也就是生命体多的地方事相的可能性会更多，场线会更密集。而固定的万物事相轨迹则是无生命体，顺从着某一规律的数学模型。那么把抛除智慧生命体影响的是事相场称为基场的话，某种意义上来说，所谓脉就是指这样的基场，其随着时间有规律的运动。智慧生命体——以下简称“人”，虽然人的历史也是受事相场控制的，但一般而言人是意识不到事相场中奔腾的庞大情报的。但也有例外。事相场并非是一个简单模型，其可看作是多模型的叠加（起脉不止一处），因此存在一些奇异点，那些奇异点在历史上常被称为风水宝地，自然有真有假

迷路之人

迷迷路之人不只是因为没有方向感，而是他们无意识中触及脉，从一个维度走向另一个维度，造成看到的风景不同，方位也不同，但因为偏离维度过小，人际关系及风景建筑等没有变化，变化是角度，仿佛变了一个角度看待这个周围的风景，让他们认为自己迷路了

一部分有意识的迷路之人会注意到，自己有两个视角，在经过一些特定地点时，视角会发生变换，只要按照这个方向走过去即会切换为A视角，而逆行或再走一次也切换不了B视角，此为单向转换，双向转换的地点很少，当然，一些人真的不习惯某个视角，即会用闭上眼冥想，想象自己顺着路走向那个地点，走过时，视角居然也随之切换

熟练之人甚至可以睁眼冥想甚至只要有念头即可切换，除了某些固定地点外，接触某人某物、睡醒、什么都没干都会突然切换视角，一般来说熟悉后两个视角对生活无影响，但因为不熟悉而迷路和丢东西等也不能说毫无影响吧

人的意识会对事相场产生影响，既场并非是稳定的，而是加入了随机参数，因此事相场会有摇晃，历史也因此有摇曳。一般来说人是无法感知到这种摇曳，但因某些原因，如奇异点(聚合点)产生的情报交互，熟练之人的冥想(自发性地认知部分事相场的情报)等，人能意识到此，对事物的看待角度就潜意识地改变，因而引发了迷路。因为人实际上没有表面器官去感知这种“高维度”的情报，这些情报实际上是被阈下意识所感知。

人脉

可以将记忆传递给另一个维度的自己
如迷路之人的描述，历史会摇晃，摇晃足够大就相当于历史被改变(玩家的选择之类的原因)。一般人无法意识到，但通过和迷路之人与地脉类似的解释，认识到事相摇晃的逻辑，就可以保留记忆——或者是并非是空间坐标的情报发送而是时间坐标的情报发送——形成记忆发送。

地脉

可以在地脉之间移动，冥想慢：传送，冥想快：瞬移。
在某一脉处可感知到脉情报的人(阈下意识，因此没必要自己非常清楚具体的时空坐标等等，阈下意识里是认知到的)可自发性地发送情报，至多转移到脉的交点(奇异点)。实际的物理原理类似量子传输

天脉

身处天脉可以偏离更大的维度，到达另一个世界，在这里，并不只是像迷路那般，而是人际关系风景等发生很大改变，但过去的人会消失，也就是神隐R世界线
和地脉无连接的脉，因而独立。反正也是情报交互达成的（不过一般来说再怎么神奇个人的力量也难以做到）

物脉

可以将物品移动过去，也可以将那边的物品移动过来，配以法术可以召唤各种物品和生物
和地脉同原理，只是传送的东西从人变物，不可凭空造物，物品要放在能被传送的地方

龙脉

能回到过去及未来，凭空造物，召唤并不存在的事物
因“一群人类总是捣乱世界的法则”而极度活性化的脉，事相场来描述就是非常混沌的部分，因而可以引发不符合“世界常理”的事情。但要让龙脉的事相变化顺从自己的意识非常困难。所谓的召唤兽/神是人类集体潜意识的情报中诞生的概念。
从风水学的龙脉来说，龙脉即为山脉，中国古代认为众山起源于最高山，也就是所谓的“发脉”。不过现代地理学则表明山脉是板块运动形成的产物，而许多低山往往比高山形成的年月更长，如泰山的年龄远大于喜马拉雅山。
到了现代，房屋鳞次栉比，铁路通畅无阻，若以古代的说法而言，龙脉已是千疮八孔了吧。